– Pękiem kluczy do mieszkania też można zabić… i nożem do chleba.
– Owszem, nikt się jednak nożem do chleba nie modli, o ile wiem.
– Popatrz dyskretnie na tę dziewczynę pod oknem.
– No?
– Wygląda na taką, co czyta wiersze Konopnickiej.
– Albo Broniewskiego.
– A nie, zobacz, czyta modlitewnik.
– To jak połączenie jednego z drugim, ale jeszcze słabsze stylistycznie.
– Zastanawiam się, jak niektóre uczestniczki konkursu mają wysłuchać wyników etapu, skoro tamci podają je dopiero po dwudziestej drugiej. One przecież o tej porze powinny już dawno leżeć w łóżeczkach!
– I odmawiać „Hello Kitty”.
– Obłędny ten kelner. Wygląda jak blond mrówkojad. Ale niepokoi mnie to, że rzucił coś do mnie o muezzinie.
– Nie, on tylko powiedział buona sera w dialekcie neapolitańskim.
– Mieliśmy taką panią od religii w podstawówce. Miała strasznie dziwną wymowę. Mówiła „mydlmy się”. No to się mydliliśmy. Pewnego dnia cała klasa przyszła na lekcję religii z… gąbkami.
– Jak się nazywał ten film? „Ucz, módl się i pracuj”?
– „Jedz, módl się i kochaj”.
– A, zrobiłem protestancką wersję.
– Ksiądz zapytał, kiedy mnie zobaczy w kościele. Odpowiedziałem, że nieprędko.
– I co on na to?
– Powiedział tylko, że będzie się za mnie modlił.
– Tylko?! W powiedzeniu do niewierzącego, że się będzie za niego modlił, jest duża dawka przemocy. To tak, jakbym do jakiegoś niezainteresowanego mną heteryka powiedział, że będę o nim dużo myślał w nocy.
Wybrane frazy, po których ostatnio trafiano tutaj przez wyszukiwarki:
co oznacza slowo lafajet?
cipka na weszku młóde darmowe
pertynencja w języku
ze tak powiem eufemizm
ewa drzyzga na golaska
czy mozna wejsc do buwu z plecakiem
filmiki ochydne stare cipska dupczone xxx.
znajoma zaproponowalami zebym byl jej ogierem
archaniol tapeta modlitwa
mialam stosunek z synem forum
jestem rzystoiny hetero – nie żadna ciota miły inteligetny, fajny i madry, wiem że jestem najlepszy, dyskretny
nie mam sciezki do leszka
Mój program do mp3 wyświetlił dzisiaj
06:26:16 Błąd skanowania: Nie można znaleźć separatora “ ” wewnątrz “Modlitwa”.
[Rubuk]
– Mamo, a co się stanie, jak się okaże, że wyrosłem na geja?
– Kochani… – próbowałam zapanować nad sytuacją. – Gejów na świecie jest bardzo mało. Małe szanse, że wyrośniecie na gejów. Normalne jest, że na razie jesteście dziećmi i wolicie bawić się z kolegami. Jak będziecie starsi zaczną się Wam podobać dziewczyny. Zresztą ja już się modlę o wasze powołanie.
[źródło]
– Taka ośmiornica to by dopiero mogła dokazywać.
– A jak mogłaby się modlić! Na przykład do Światowida.
Najbardziej wyrazowy spadek intonacji, jaki mogę sobie wyobrazić.
Swoją drogą niezwykłe, ile razy w zdaniu „и вся внутренняя моя имя Святое Его” powtarza się „я”. I pomyśleć, że ktoś miał wątpliwości co do trzykrotnie (czterokrotnie) powtórzonego „Ich” na początku 21 kantaty Bacha…
Благослови, душе моя, Господа,
благословен еси Господи.
Благослови, душе моя, Господа,
и вся внутренняя моя имя Святое Его.
Благослови, душе моя, Господа,
и не забывай всех воздаяний Его,
очищающаго вся беззакония твоя,
исцеляющаго вся недуги твоя,
избавляющаго от истления живот твой,
венчающаго тя милостию и щедротами,
исполняющаго во благих желание твое:
обновится яко орля юность твоя.
Щедр и Милостив Господь,
Долготерпелив и Многомилостив.
Благослови, душе моя, Господа,
и вся внутренняя моя имя Святое Его.
Psalm CII (CIII)
[Benedic, anima mea, Domino, et omnia quæ intra me sunt nomini sancto eius.
Benedic, anima mea, Domino, et noli oblivisci omnes retributiones eius.
Qui propitiatur omnibus iniquitatibus tuis; qui sanat omnes infirmitates tuas:
qui redimit de interitu vitam tuam; qui coronat te in misericordia et miserationibus:
qui replet in bonis desiderium tuum; renovabitur ut aquilæ iuventus tua:
[…]
Miserator et misericors Dominus : longanimis, et multum misericors.]
[Dzisiaj kolejny odcinek poszukiwań duchowych. Piękna buddyjska Sutra Serca, która zdaje się równie wiele wnosząca wartościowa, co przepisy starotestamentowej Księgi Powtórzonego Prawa.]
Maha Pradżnia Paramita Hridaja Sutra
Bodhisattwa Awalokiteśwara,
Praktykując głęboko Pradżnię Paramitę,
Postrzega pustkę wszystkich pięciu skandh
I uwalnia się od wszelkiego cierpienia i niepokoju.
Siariputro,
forma nie jest różna od pustki,
pustka nie jest różna od formy.
To, co jest formą, jest pustką,
A to, co pustką — formą.
[…]
Siariputro,
Wszystkie dharmy są puste;
Nie pojawiają się ani nie znikają,
Nie są skalane ani czyste,
[…]
Dlatego dla bodhisattwy zagłębionego w Pradżni Paramicie
Umysł nie jest przeszkodą;
[…]
Wszyscy buddowie trzech czasów,
Polegają na Pradżni Paramicie
I osiągają Annutara Samjak Sambodhi.
[…]
Dlatego głoś mantrę Pradżni Paramity,
Głoś mantrę, która brzmi:
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
—————————————————–
Faktycznie, dla bodhisattwy umysł nie jest najwyraźniej przeszkodą.
Kiedy czytam fragment o pustce i formie, przypominają mi się słowa Malaklpisy Młodszego o sensie i bezsensie (patrz jeden z poprzednich wpisów z 23 września):
Wszystkie twierdzenia są w pewnym sensie prawdziwe, w pewnym sensie fałszywe, w pewnym sensie bez sensu, w pewnym sensie prawdziwe i fałszywe, w pewnym sensie prawdziwe i bez sensu, w pewnym sensie fałszywe i bez sensu oraz w pewnym sensie prawdziwe, fałszywe i bez sensu.
I jak tu się nie zgodzić?